Dossier sobre Sexualidad y Homosexualidad

©Fundación Triángulo 2001

CAPÍTULO 8: CÓMO VIVE UNA PERSONA HOMOSEXUAL

  • El ambiente
  • El lenguaje
  • Las relaciones de pareja
  • Conclusión
  • El ambiente

    Anteriormente indicábamos que la persona se veía sometida a un segundo proceso de socialización dentro del subgrupo homosexual, y que esto tenía como consecuencia directa que los individuos compartieran una serie de rasgos comunes procedentes de la identificación que realizan con las normas y valores grupales.

    Salir del aislamiento quiere decir, en la mayoría de los casos, entrar en lo que se llama "el ambiente".

    "El ambiente" ha cumplido en otras épocas menos afortunadas la función de refugio ante una sociedad homófoba que castigaba, hasta con la cárcel, el ser homosexual, constituyendo un ámbito donde poder expresarse con libertad y relacionarse con otras personas de su misma orientación sexual.

    En la actualidad, aunque las prohibiciones legales ya terminaron, sigue conservando parte de este carácter ya que no es fácil para las personas homosexuales mostrar su afecto públicamente. Hay que tener presente que la simple curiosidad que pueden producir este tipo de muestras afectivas es suficiente para incomodar a estas personas y hacerlas sentir fuera de lugar. Por supuesto, también hay que contar con que esa muestra pública de afecto evidencia la homosexualidad de quien la realiza, lo que puede conllevar, en algunos casos, el riesgo de sufrir conductas agresivas por otros que viven este comportamiento como una ofensa.

    Definir "el ambiente" no es fácil, pero se podría decir que lo constituye tanto la red social como todo el sistema de normas y comportamientos aceptados y valorados por el grupo, incluyendo también los lugares en que estos comportamientos pueden hacerse efectivos.

    Al igual que la sociedad en general tiene un sistema de normas que rigen nuestra vida cotidiana, también lo tienen, en menor media, otros subgrupos sociales, entre los cuales se encuentra el homosexual. Dentro de cualquiera de estos subgrupos existen normas sobre como moverse, como comportarse, como hablar, de que temas hablar, como vestirse, como peinarse y, sobre todo, de como conseguir pareja y ser atractivo, tan estrictas como en la sociedad en general. Todo este sistema normativo es aprendido por el individuo poco a poco, en la mayoría de los casos sin que sea consciente de ello, y es puesto en práctica por el mismo también de la misma forma.

    Sin embargo, de ninguna manera se puede decir que "el ambiente" sea un espacio homogéneo, con un sistema de normas idénticas. Como en muchos otros ámbitos grupales influyen la edad, el sexo, la clase social, la cultura y muchos otros factores, incluso los gustos estéticos que lo hacen complejo, aunque si se puede ver una norma general que subyace a cada "ambiente" particular.

    Al igual que otro tipo de normativas sociales grupales toda esta información sólo es válida dentro del grupo, aunque es suficiente con que dos personas del mismo grupo se encuentren para que todo el sistema tome sentido.

    Hay que tener en cuenta que todos los individuos están insertos en diferentes grupos sociales al mismo tiempo. En algunos casos las normas o los valores de éstos no son similares e incluso pueden enfrentarse. La forma en que un individuo da prioridad a estos valores es muy compleja. Depende de factores afectivos, cognitivos, de la valoración social del grupo, etc. En ciertos grupos, como la familia, la clase social, la religión, etc., la asignación es impuesta desde el nacimiento. Sin embargo, la pertenencia al resto de los grupos la realiza el individuo, si no de forma totalmente consciente, si de forma voluntaria.

     

    El Lenguaje

    Como todo subgrupo social también cuenta con un lenguaje específico que oculta los mensajes reales que trasmite. Las palabras cotidianas adquieren un sentido diferente al habitual lo que permite transmitir información codificada al receptor. Este lenguaje ininteligible para los profanos cumple una doble función:

    1. por una lado es útil para no delatarse y, por lo tanto, para protegerse de una posible coacción exterior.
    2. Por otro lado no deja de ser un elemento más del que se sirve al grupo para cohesionarse y distinguirse del resto de la sociedad, creando de esta forma un mundo propio y particular reservado solamente a los iniciados.

    Características de las relaciones de pareja

    Algunos autores apuntan que las relaciones de pareja entre personas del mismo sexo/género, ya sean hombres o mujeres tienen una serie de características comunes:

  • Cada persona conoce perfectamente los mecanismos sexuales de la otra, ya que el cuerpo es el mismo, por lo que es más fácil el ajuste sexual.
  • Mayor amplitud de técnicas sexuales. Al no existir normas sobre como actuar sexualmente, existe una mayor libertad para experimentar nuevas técnicas y juegos.
  • Son relaciones muy próximas con pocos contrastes e inclinadas a la fatiga. Las heterosexuales son ricas en contrastes entre los individuos, pero escasas en relación.
  • Son muy corrientes parejas formadas por individuos muy diferentes, como consecuencia de la amalgama que produce el "ambiente", especialmente en el caso de la pertenencia a una determinada clase social, lo que puede ser causa de conflictos.
  • Conclusión

    Evidentemente, ninguna característica que se aplique a un grupo define a todos los individuos que lo conforman. Constantemente hemos aludido en este documento a que sobre cada persona influyen múltiples y diversos factores que la diferencian de los demás y la hacen única.

    Sin embargo, estas características generales que describimos, aún pudiendo ser discutidas y teniendo un valor muy limitado, aportan algunos datos que pueden servir para comprender y explicar los problemas de estas personas enfrentadas sin desearlo a un modelo de sociedad patriarcal que les rechaza simplemente por ser lo que son.

    Afortunadamente, los valores de nuestra sociedad están cambiando. Múltiples factores están influyendo este cambio pero tal vez el más importante sea la generalización de la idea de "derechos humanos". Según este concepto las personas tenemos unos derechos básicos que están por encima de cualquier norma social, jurídica o religiosa, que nos protegen frente a la discriminación y al todopoderoso estado. Son derechos inherentes a la misma persona y, por lo tanto, inalienables. Gracias al trabajo que han desarrollado diferentes pensadores, grupos sociales, partidos políticos y ONGs este concepto se ha ido extendiendo hasta conformarse como una regla básica del sistema y, por lo tanto, como el principal alegato a favor de la igualdad de derechos de las personas homosexuales.

    Este trabajo para lograr una sociedad igualitaria, abierta a la pluralidad y donde los individuos sean juzgados exclusivamente por sus valores y comportamientos hacia los demás es una labor que sólo puede ser beneficiosa para todos. No hay que olvidar que las normas sociales rígidas no sólo limitan a las personas "diferentes", sino a todos y, por lo tanto, también obstaculizan nuestra felicidad y realización personal, objetivos en los cuales la sexualidad, como se ha expuesto en este documento, también juega un importante papel.


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    Bibliografía
    -1.La sexualidad es más que sexo--2.Somos seres sexuados--3.De dónde nace el concepto--4.Mujeres y hombres- 5.Teorías--6.Valoración teórica--7.Rasgos comunes- 8.Una nueva socialización--Bibliografía y enlaces-
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    Homogeneizar los comportamientos de las personas que se sienten atraídas por otras de su mismo sexo es imposible, simplemente porque la diversidad individual tiene un peso determinante. Pero si se puede hablar de comportamiento grupal, de características grupales, siempre teniendo en cuenta la consideración anteriormente expuesta.

     

    El grado en que los individuos se sienten pertenecientes al subgrupo homosexual es muy diverso. Múltiples factores interactuan. Así, unas personas no se considerarán incluidos en este subgrupo, lo sentirán como ajeno y, en cambio, otros lo considerarán el grupo de referencia más importante para su vida.